札姆模彷精灵建立，后者的札姆达斯实际上就是延续了札姆建立的达斯王国。

当然，因为灵能的兴起，现在的札姆达斯和当初的达斯王国早就不是一个概念了，札姆的后裔并没能在现在的札姆达斯中占据统治地位。

而泽奇、安提这两个学派的源头，最早也可以追朔到札姆在世的时候，只不过那时候还没有出现泽奇、安提这两个具体的名字，仅仅只是思想的起源。

札姆作为当时最强大的灵能战士，麾下当然会有一大堆追随者，其中有一个在后来成为被札姆达斯人称为“初代灵能导师”。

基本可以看做是当前时代札姆达斯灵能魔法体系的最初建立者，那他到底做了什么呢？

到现在可以考证的只有一件事——那位初代灵能导师用札姆的头制作出了一件能够让普通人也能觉醒灵能的心灵神器！

那件神器至今仍保存在札姆达斯的首都纳亚寇利斯城内，被无数人瞻仰，而在初代灵能导师之后，每一位制作出心灵神器的人都被称为“灵能导师”。

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十二件神器中，有极少数是用札姆保存下来的身体部位制作而成，但更多的却是灵能魔法体系的进步体现。

当然，神器毕竟是神器，在莫哈维的记忆中，每一件心灵神器都自带一个能够独立存在的心象世界，相当于在现实中仅凭思想就无中生有了。

这并非没有代价，每一位灵能导师都为此而牺牲，那十二个心象世界也可以看做是十二位灵能导师的思想延续。

于是就到了经典的冲突环境了，十二位心灵导师中初代导师的影响力无疑是最大的，对于初代导师思想的解读，形成多条不同的分支。

如果只是普通灵能学者的意见不合，那其实并不会造成多大的影响，可偏偏后续的十一位心灵导师思想也不统一，对初代导师思想的解读明显偏向了两个方向。

而灵能导师是不能出错的，这就是札姆达斯两大学派思想分化的根源，也是异见难以化解的根源。

现在的札姆达斯两大学派轮流执政，十年一换，换言之就是他们国内的思潮以及对外态度也是十年一变，看似均衡的做法，决定了这个国家悲剧的未来。

这不仅是夏多自己的看法，在两大学派看来，也是这样，他们都认为是对方的存在才使得札姆达斯无法稳定发展或者征服一切。

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