迹可循，类似于电子计算机中的伪随机数。

而后者，哪怕是计算“1+1”，也只是得出一个较高的概率是“2”，还有可能是其他结果，只不过概率较低，近乎无中生有，能产生真随机数。

预言术可以在全部前置信息的情况下，得出多个概率结果，选择其中概率较高的就是最有可能的未来趋势了。

而一般魔法中的探知法术，没有前置信息，就得不出任何结果，即便是最接近预言术的模糊探知，实则也是通过搜索大量既存事件来实现的。

如果将施法者关小黑屋，使其绝对无法接触外界，那么探知法术就无法生效，而预言术却可以！

夏多不希望别人将预言术用在自己身上，或者说被预言术预言到，但他却很希望自己能够掌握真正的预言术。

不说通过预言术掌握一定程度的战略主动，至少也要从中学到规避预言的可能。

只可惜，所有掌握预言术的人都是诸神祭司，夏多

怀疑预言术很可能是要用圣力来施展，甚至根本就是向神咨询，所谓施法也仅仅只是联系他们的神而已！

但不管怎么说，如今自己确实遭遇了预言术，那么这件事到底要如何处理呢？

时光不能倒流，遭遇预言术也已经成为既定的现实，那么夏多也不去想其他什么，而是将心思放在了预言的内容上。

似乎是克利夫想要他去一个名为“迷梦废墟”的地方，夺走什么死亡的权杖！

只是这这预言中的真的是自己吗？

出于对这种骤然临身的莫名任务的反感，夏多再次怀疑起预言的真实性、准确性来了：

“克利夫阁下，能解释下预言的内容吗？繁华盛开时节，我知道再过几天应该就是了，但‘深红色的勇者’未必就是指我吧？还有‘死亡的权杖’是什么？和我有关吗？”

“当然可以，但这件事解释起来比较麻烦，我需要从头开始讲起。”

在克利夫看来预言已经十分清晰了，甚至可以说这是他做过最为准确的预言，也正因为准确，他才对后续预言的实现充满期待。

因而，对于夏多的任何疑问，他都尽可能解释着：

“先说死亡的权杖，其实就是死亡的权柄，斯特恩联系我说你想知道特雷门实验事故的细节，那次实验就与死亡的权柄有关！”