“如今天下一统，我大秦则是以法治为主。”

“儒学似乎再难崛起。”

“而今日的儒学辩论，便是找寻儒学未来的方向。”

“探讨儒学是否还有成为当世显学的机会。”

“诸位可以畅所欲言，只要言之有理即可。”

“而辩论的优胜者，则是由所有的观众来选择。”

公子高大致讲述了关于此次辩论的目的和规则后便从高台上走了下去。

而公子高话毕，叔孙通便施施然的走上了高台：

“诸位，在下博士叔孙通，师从孔鲋。”

“吾闻公子方才所言。。。。。。儒学似乎再难崛起？”

“通实在是不敢苟同。”

“如今天下一统，乃是盛世之基。”

“分明是我等儒家崛起之机，儒学如何会没落呢？”

“只要遵循周礼，实行仁治，教化百姓。。。。。。天下必将重现昔年圣人所言的小康之治。”

“治国之本，在于仁政和道德教化。”

“君为臣纲，父为子纲，以伦理道德为中心，通过君子的榜样以及礼乐教化来引导人民。”

“做到仁爱为本，礼法为末，从而培养出有道德的百姓，便足以让国家长治久安。”

“治世之法，藏于经典。”

“又何需背弃圣人教诲，以谋求外道呢？”

叔孙通第一个开口，自然是打算先声夺人以此来直接定下辩论的基调。

当今的儒家已经足以治世，无需再寻求其他各家。

如此一来，辩论的节奏就能够处在他的掌控之中了。

其身旁的几位儒生听到叔孙通把他们想说的话都给说了之后，纷纷赞同的点了点头。

在场旁观的儒生亦是如此，全都觉得叔孙通说的没错——圣人教诲已然足够了。

——

所以，叔孙通一番话毕，在场的不少儒生纷纷开口道：“彩！”

叔孙通听后不由得微微一笑。

看向了不远处的淳于越。

仿佛在说：仆射，你错了。

然而淳于越却是一副老神在在的模样，丝毫没有要和其辩驳的意思。

这让叔孙通颇为意外。

与此同时，台下传来了一道声音：

“此言大谬！”

“人性本恶，天下人生而便好利，于是有财货土地之争夺。生而